自古以來(lái)，“學(xué)”與“游”的關(guān)系始終是世人探討的主題。古人講“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，不可“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，但受限于客觀條件，行路人少，蠹書者眾。生活能力欠奉、脫離客觀實(shí)際，四體不勤、五谷不分的書呆子成為大眾對(duì)讀書人的刻板印象。隨著教育觀念變化、交通條件改善，游學(xué)旅行、研學(xué)旅行的概念終于落地生根，并進(jìn)入教育部門提升學(xué)生綜合素質(zhì)的規(guī)劃，旅行社、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也紛紛跟進(jìn)，希望從中分得一杯羹。然而長(zhǎng)于游覽規(guī)劃、短于課程學(xué)習(xí)構(gòu)建的經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，可能會(huì)讓游學(xué)走向“游而不學(xué)”。

　　游學(xué)，顧名思義，立足于學(xué)，仍然是教育過程的一部分。各省的研學(xué)基地建設(shè)是公共事業(yè)的一部分。教育部等部委在《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中說(shuō)得很清楚：“學(xué)校組織開展研學(xué)旅行可采取自行開展或委托開展的形式”“學(xué)校采取委托開展研學(xué)旅行，要選擇有資質(zhì)、信譽(yù)好的企業(yè)合作”;同時(shí)，在基本原則中突出了教育性、實(shí)踐性和公益性，要求“注重系統(tǒng)性、知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性”，“不得開展以營(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)性創(chuàng)收，對(duì)貧困家庭學(xué)生要減免費(fèi)用”。因此，研學(xué)旅行或許可以給經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)帶來(lái)流量，但絕不是跑馬圈地、無(wú)人問管的空白地帶，而是有機(jī)融合于學(xué)校教育的綜合實(shí)踐類課程。

　　客觀地說(shuō)，如果沒有商業(yè)模式的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)，游學(xué)和研學(xué)旅行不可能在這么短的時(shí)間內(nèi)在全國(guó)范圍鋪開。筆者了解到，當(dāng)下很多游學(xué)和研學(xué)方案是由企業(yè)提供、學(xué)校自主選購(gòu)的。在校方儲(chǔ)備不足，市場(chǎng)卻能提供方案的情況下，仍應(yīng)尊重教育規(guī)律，并提供好的服務(wù)，讓教育部門和學(xué)校發(fā)揮更主要的功能。在這個(gè)循序漸進(jìn)的過程中，工商等部門當(dāng)有所作為，摘除違規(guī)游學(xué)，規(guī)范市場(chǎng)秩序。而教育部門應(yīng)細(xì)化教研指導(dǎo)、增加人才供給、強(qiáng)化資源建設(shè)，有效緩解供不應(yīng)求的焦慮。

　　此外，筆者還發(fā)現(xiàn)，一些家長(zhǎng)給孩子報(bào)名游學(xué)的理由是找個(gè)暑假托寄的場(chǎng)所，并不是很關(guān)心到底學(xué)了什么。暑期帶娃固然辛苦，但“躲清凈”卻有可能失去一次親子交流的良機(jī)。言傳身教和陪伴是最好的教育。約翰·杜威說(shuō)：“教育是生活的過程。”研學(xué)旅行的初衷是融合學(xué)校教育和校外教育，著眼綜合實(shí)踐素質(zhì)培養(yǎng)的暑期游學(xué)又怎可與家庭教育相分離呢?(劉博超)